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  • 问:“转法轮”什么意思

    轮,印度古代战争中用的一种武器,它的形状像个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生的时候,空中自然出现此轮,预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛陀的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无余,所以把说法叫做转法轮。佛陀初转法轮的地方鹿野苑,在今天波罗奈城。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062777738.html
  • 问:“开经偈”什么意思

    说“人身难得,佛法难闻”,今世舍了人身,来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的什么业,万一造了恶业,很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道,根本没有机会闻修佛法,得道... 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 念经前所念诵的四句偈,其偈文“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。&rdquo...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122278036.html
  • 问:“实相义”什么意思

    佛经中的讲述无外有二,一接引众生出生死海的方法,再一就是实相,即宇宙人生之真相。方法好解,实相难明。因为人的根器不一,智慧不够。难以明了实相之意。 【实相】 (术语)实者,非虚妄之义,相者无相也。指称万有本体之语。曰法性,曰真如,曰实相,其体同一也。就其为万法体性之义言之,则为法性;就其体真实常住之义言之,则为真如;就此真实常住为万法实相之义言之,则为实相。其他所谓一实,一如,一...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143278150.html
  • 问:“不看僧面看佛面”什么意思

    僧、佛都在“三宝”之列,都是世人敬重的对象。 “僧”正在修行中,而“佛”已完成修行,“觉行圆满”。二者的阶次有高下。俗语“不看僧面看佛面”,谓不看那方面的情面,也要看这方面的情面。意思务请高抬贵手,给予帮助或宽恕。 如《西游记》第三一回:“古人云:...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144578163.html
  • 问:奈何桥什么意思

    相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求? “奈河”,佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此...

    佚名

    佛教问答

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  • 问:佛家布施什么意思

    布施佛教里讲得最多的一项修行,意思给予、施舍、喜舍。一般来说,做了布施就有福报,因此许多人便说:「我今天捐了多少钱,我有福报了。」虽然这说得没错,不过布施还有更深一层的意义存在。 譬如:...;须达长者布施精舍,至今仍在忉利天宫享福,所以布施的功德与重要性由此可见一般。 古德有言:「面上无瞋供养,口里无瞋出妙香,心上无瞋无价宝,不断不灭真常。」但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜,...

    佚名

    佛教问答

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  • 圣严法师答:劫什么意思

    圣严法师答:‘劫’梵文劫簸(kalpa)的音译,它在印度,并不是佛教创造的名词,乃是古印度用来计算时间单位的通称,可以算作长时间,也可以算作短时间,长可长到无尽长,短也可以短到一刹那。(注七) 不过,通常所称的劫,指我们这个娑婆世界的长时代而言。 佛经中所说的劫,分为三等: 第一、小劫:依我们地球的人寿计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20164378731.html
  • 问:不净有作什么意思?“慈悲三昧”什么意思

    答:意思就是说所作都不清净啦,中国字的翻译反过来说,所作统统不清净叫做不净有作。“慈悲三昧”,三昧就是正定的意思。我今天施舍出去,今天,因为发二十万的录音带出去,有的人说:师父,不好意思,拿录音带没放钱。没这种意思,慈悲本身没要说希望你来捐多少啊!或供养多少,没这种意思,你好好的听这佛法,听完了再送给别人,将这些佛法传出去,因为大家都会成佛,没听到佛法,实在太...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234289548.html
  • 徐恒志答:“凡所有相,皆虚妄”什么意思

    问:“凡所有相,皆虚妄”什么意思?  徐恒志答:相就是现象,一切现象包括物质现象和心理现象,都是种种条件和合而生(缘生),体性本空(性空),虚妄不实。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14061911307.html
  • 徐恒志答:众生者,非众生,名众生。什么意思

    问:众生者,非众生,名众生。什么意思?  徐恒志答:所谓众生者,众缘和合所生。缘生则性空,并无实际存在,故说“非众生”。但不无众生之假相,所以可假名叫“众生”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14563311374.html